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« Je suis un peu islamophobe, ça ne me gêne pas de le dire. J’ai le droit, je pense (et je ne suis pas le seul dans ce pays), à penser que l’Islam, (je dis bien « Islam », je ne parle même pas des islamistes) en tant que religion, apporte une certaine débilité qui en effet me rend islamophobe. Il n’y a aucune raison, sous le prétexte de la tolérance, de s’abaisser jusqu’à renier des convictions profondes. »

Claude Imbert, rédacteur en chef du journal Le Point, (24 octobre 2003, sur LCI)


« Et l'Islam pose un problème spécifique dans la mesure où on a le sentiment que certains de ses représentants le perçoivent, de plus en plus, comme une communauté qui doit d'abord affirmer ses revendications et qui ne reconnaîtra sa francité que le jour où celles-ci seront satisfaites. Cette attitude qui consiste à dire "Nous vous aimerons à partir du moment où vous serez comme nous le voulons" doit cesser. C'était tout l'enjeu de la guerre en Irak. "Nous n'allons plus siffler l'équipe de France, parce que la politique de Chirac est conforme à nos volontés", ont dit certains. Il y a eu des moments où la politique française a été douloureusement ressentie par les Juifs, mais ceux-ci ne se livraient pas à cette sorte de chantage. Ils ne prenaient pas cette posture d'extériorité.»

Alain Finkielkraut, philosophe, Revue L'Arche (juin-juillet 2003)


« La religion la plus con, c'est quand même l'islam ».

Michel Houellebecq, écrivain


« Quand vous êtes un converti [à l’islam] vous devenez transparent, culturellement vide » (Le Monde, 17 juillet 1998)

« Aucune colonisation n’est allée aussi profond que celle de l’islam et des Arabes [...] Les populations colonisées se voient dépouillées de toute vie intellectuelle; il y a une "hystérie musulmane", une "tyrannie" de l'islam. » (Notre civilisation universelle, Le Débat, Paris, n° 68, p. 86)

V.S.Naipaul, prix Nobel indien de littérature


« Depuis plus de 500 ans, les règles et les théories d'un vieux sheikh arabe, et les interprétations abusives de générations de prêtres crasseux et ignares ont fixé, en Turquie, tous les détails de la loi civile et criminelle. Elles ont réglé la forme de la constitution, les moindres faits et gestes de la vie de chaque citoyen, sa nourriture, ses heures de veille et de sommeil, la coupe de ses vêtements, ce qu'il apprend à l'ecole, ses coutumes, ses habitudes et jusqu'à ses pensées les plus intimes. L'Islam, cette théologie absurde d'un bédoin immoral, est un cadavre putréfié qui empoisoinne nos vies. »

Mustapha Kemal, dit Atatürk, fondateur de la Turquie moderne et laïc.


« Le fondamentalisme musulman est en train de devenir la principale menace pour la paix mondiale... c'est comparable à la menace constituée par le nazisme et le fascisme dans les années 30, et par le communisme dans les années 50. »

Clare Hollingworth


« Le problème séminal pour l'Occident, ce n'est pas le fondamentalisme islamique. C'est l'Islam »

Samuel Huntigdon, écrivain, dans Le Choc des civilisations


« Mahomet citoyen ne parut à vos yeux
qu' un novateur obscur, un vil séditieux :
aujourd' hui, c' est un prince ; il triomphe, il domine ;
imposteur à la Mecque, et prophète à Médine,
il sait faire adorer à trente nations
tous ces mêmes forfaits qu' ici nous détestons.
»(Acte I, scène 1)

« Je pardonne aux erreurs où Mahomet t'entraîne ;
Mais peux-tu croire un dieu qui commande la haine ?
» (Acte III, scène 9)

« Dieu que j’ai fait servir au malheur des humains,
Adorable instrument de mes affreux desseins,
Toi que j’ai blasphémé, mais que je crains encore,
Je me sens condamné quand l’univers m’adore,
(...)
J’ai trompé les mortels mais ne puis me tromper,
Père, enfants malheureux, immolés à ma rage,
Vengez la terre et vous, et le ciel que j’outrage.
Arrachez-moi ce jour, et ce perfide cœur,
Ce cœur né pour haïr qui brûle avec fureur.
» (Acte V)

Voltaire, dans Mahomet ou le fanatisme