Les martyrs de Dammour source : france-echos
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En janvier 1976, sous le haut patronage de Yasser Arafat, 600 civils de Damour ont été massacrés, avec viols, émasculations, mutilations. La ville fut bombardée et pillée. L'église St Elias fut transformée en garage pour le Fatah. A l'heure où naît en France un mouvement politique pro palestinien, il est temps de se souvenir de ce qu'ont fait Yasser Arafat et ses sbires à la population chrétienne libanaise. Pensez y quand par le vote démocratique, vos impôts iront dans la poche des politiques d'Euro-Palestine. Damour s'étend à travers la route de Sidon à Beyrouth à environ 20 kilomètres au sud de Beyrouth sur les pentes de la chaîne du Liban. C'était une ville d'environ 25.000 personnes, comprenant cinq églises, trois chapelles, sept hôpitaux, écoles privées et publiques, et une population de musulmans et de chrétiens proches les uns des autres. 9 janvier 1976, trois jours après l'Epiphanie, le prêtre Mansour Labaky de Damour, effectuait, selon une coutume Maronite, la bénédiction des maisons. Pendant qu'il se tenait devant une maison du côté de la ville à côté du village musulman de Harat Naami, une balle a sifflé à ses oreilles et a frappé la maison, suivi d'un crépitement d'armes automatiques. Il est allé à l'intérieur de la maison, et a bientôt appris que la ville était cernée. Plus tard, il a découvert par qui et par combien d'hommes : Les forces de la Saiqua, composées de 16.000 Palestiniens et Syriens, d'unités du Mourabitoun et d'environ quinze autres milices, renforcées par des mercenaires d'Iran, d'Afghanistan, du Pakistan et un contingent de Libyens. Le Père Labaky a téléphoné au cheik musulman de la zone et lui a demandé, en tant que chef religieux ami, ce qu'il pourrait faire pour aider les habitants de la ville. Ce dernier répondit qu'il ne pouvait rien faire contre "eux" - Qui Eux ? - Les Palestiniens. Ils vous veulent du mal. Je ne puis les arrêter. Tandis que le tir continuait, toute la journée le père Labaky a téléphoné à une longue liste de personnes, politiciens de gauche et de droite, demandant de l'aide. Ils ont tous répondu par des excuses et des mots de compassion, qu'ils ne pourraient rien faire. Alors il a téléphoné à Kamal Jumblatt, du collège électoral parlementaire de Damour. Jumblatt répondit - Je ne peux rien faire pour vous cela dépend de Yasser Arafat ! Il a donné le numéro de téléphone d'Arafat au prêtre. Le père Labaky eut en ligne un de ces aides de camp : - Je puis vous assurer qu'en tant que chef religieux, nous ne voulons pas la guerre, nous ne croyons pas à la violence. Il a ajouté : - Presque la moitié des habitants de Damour a voté pour Kamal Jumblatt, qui est derrière vous ? La réponse fut : - Père, pas de souci, nous ne voulons pas vous nuire. Si nous attaquons, c'est uniquement pour des raisons stratégiques. Le père Labaky a insisté en demandant à Arafat de rappeler ses combattants. À la fin, l'aide de camp lui a dit qu'ils (l'OLP) cesseraient de tirer. A onze heures du soir, les tirs continuaient toujours. Le Père Labaky appela encore Jumblatt au téléphone et lui rapporta les paroles de l'aide de camp d'Arafat. Jumblatt conseilla au prêtre de continuer à essayer d'établir le contact avec Arafat, et d'appeler d'autres relations à lui, car il ne faisait pas grande confiance au précédent. À onze heures trente, le téléphone, l'eau et l'électricité ont été coupées. La première invasion de la ville est survenue à une heure du matin. Les hommes de la Saiqua prirent d'assaut les maisons. Ils massacrèrent environ cinquante personnes en une nuit. Le père Labaky, en entendant les cris, est sorti dans la rue. Les femmes sont venues en courant à lui dans leurs chemises de nuit. - Ils nous massacrent ! hurlaient t'elles. Les survivants, abandonnant cette extrémité de la ville, sont entrés dans le secteur autour de l'église. Les envahisseurs ont alors occupé la partie de la ville qu'ils avaient prise. Le père Labaky décrit la scène : - Au matin, malgré le bombardement, je suis parvenu à l'une des maisons pour y récupérer les dépouilles des nôtres qui y avaient été tués. Je me rappelle quelque chose qui m'effraye toujours. Une famille entière avait été tuée, la famille de Canâan, quatre enfants, la mère, le père, et le grand-père. La mère étreignait toujours un des enfants. Et elle était enceinte. Les yeux des enfants avaient été crevés et leurs membres découpés. Ils n'avaient plus ni jambes ni bras. C'était terrible. Nous les avons chargés dans un camion de banane. Et qui a porté les cadavres avec moi ? Le seul survivant ; son nom est Samir Canâan. Il a porté avec moi les restes de son frère, de son père, de sa belle-soeur et des pauvres enfants. Nous les avons enterrés dans le cimetière, toujours sous le bombardement de l'OLP. Tandis que je les enterrais, davantage de cadavres ont été trouvés dans la rue. La ville a essayé de se défendre. Deux cents vingt-cinq jeunes hommes, la plupart d'entre eux âgés de seize ans environ, étaient armés de fusils de chasse et aucun n'avait de formation militaire. Les citoyens se sont blottis dans les sous-sols, avec des sacs de sable empilés devant leurs portes et fenêtres de rez-de-chaussée. Le père Labaky se déplaçait d'abri en abri pour rendre visite aux familles et pour leur porter du pain et du lait. Il est allé encourager les jeunes hommes défendant la ville. Le pilonnage implacable de la ville avait déjà provoqué des dommages massifs. Durant le siège qui a commencé le 9 janvier, les approvisionnements de nourriture et en eau ont été coupés par les Palestiniens. Ils ont interdit à la Croix Rouge de sortir les blessés. Des enfants en bas âge et d'autres plus vieux sont morts de déshydratation. Seulement trois des nôtres ont été tués en raison du feu de l'OLP entre la première nuit de siège et le dernier jour, le 23 janvier. Mais ce jour là, quand l'assaut final est advenu, des centaines de chrétiens ont été tués. Le père Labaky continue : - L'attaque est partie de la montagne. C'était une apocalypse. Ils venaient, par milliers aux cris d'Allahu Akbar ! Dieu est grand ! Attaquons-les pour les Arabes, offrons un holocauste à Mahomet ! Ils abattaient sur place, hommes, femmes et enfants. Des familles entières ont été tuées dans leurs maisons. Beaucoup de femmes ont été violées, et peu d'entre elles ont survécu. Une femme a sauvé sa fille adolescente du viol en enduisant son visage de bleu de lavage pour la rendre repoussante. Pendant que les atrocités étaient perpétrées, les envahisseurs eux-mêmes ont pris des photographies et plus tard les ont vendus aux journaux européens. (Ce sont les photos que j'ai joins à cet article, hormis les deux scènes d'évacuation par la mer) Les survivants témoignent de ce qui s'est produit. Une jeune fille de seize ans, Soumavya Ghanimeh, fut témoin de la mise à mort de son père et de son frère par deux des envahisseurs, et a vu sa propre maison ainsi que les autres maisons de sa rue pillées et brûlées. Elle témoigne : - Dans la rue, les maisons brûlaient tout autour de moi. Dix camions au moins se tenaient devant les maisons où s'empilait le produit des pillages. Je me rappelle à quel point j'étais effrayée du feu. Je criais. Plusieurs mois durant, je ne supportais plus d'entendre craquer une allumette, je ne supportait plus cette odeur de souffre. Elle et sa mère Mariam, un plus jeune frère et une sœur, un enfant en bas âge, ont été sauvés : elle s'est cachée derrière un palestinien pour se protéger du pistolet de l'autre, et a pleuré : - Ne le laissez pas nous tuer ! Et l'homme a accepté le rôle de protecteur que la fille lui avait soudainement assigné. - Si vous les tuez vous devrez me tuer aussi, a-t-il dit à son camarade. Ainsi, les quatre ont été épargnés, ils ont été mis en groupe le long des rues entre les maisons incendiées, puis transportés en camion au camp de Sabra à Beyrouth. Là, ils ont été détenus dans une prison où ils ont dû dormir par terre, et il faisait très froid. Par la suite quand le père Labaky a trouvé les corps carbonisés du père et du frère dans les ruines de la maison des Ghanimeh, il ne pouvait pas dire si c'étaient des hommes ou des femmes. Les palestiniens et leurs alliées étaient pris d'une frénésie meurtrière, proche de la démence. Rien ne pouvait les arrêter. Ils ont défoncé les tombeaux et ont jeté les os des morts dans les rues. Ceux qui ont échappé à la première attaque ont essayé de se sauver par tous les moyens possibles, avec des voitures, des chariots, des bicyclettes et des motocyclettes. Certains sont allés à pied au bord de la mer pour essayer de fuir dans des bateaux. Mais la mer était déchaînée et l'attente de l'évacuation était longue, alors qu'ils savaient que leurs ennemis pourraient tomber sur eux à tout moment. Quelques 500 personnes ont été recueillies dans l'église de la rue Elias. Le père Labaky a prêché sur la signification de l'assassinat des innocents. Et il leur a dit qu'il ne savait que dire et que faire. - Si je vous dis de se sauver par la mer, vous pouvez être tués. Si je vous dis de rester ici, vous pouvez être tués ! Un vieil homme a proposé qu'ils soulèvent un drapeau blanc : - Peut être, si nous nous rendons peuvent-ils nous épargner. Le père Labaky lui a donné son accord. Il a mis le drapeau sur la croix et l'a placé devant l'église. Dix minutes plus tard, il y eut des coups à la porte, trois coups rapides, puis trois coups de trois. Ils étaient pétrifiés. Le père Labaky dit qu'il allait voir qui était là. - Si c'est l'ennemi, il pourrait nous épargner. S'ils nous tuent, au moins devrons-nous mourir tous ensemble et Dieu accueillera d'un seul coup une gentille paroisse dans le ciel, 500 personnes, et sans aucun checkpoint. Le prêtre est allé à la porte. Ce n'était pas l'ennemi, mais deux hommes de Damour qui avaient fuit la ville et avaient vu le drapeau blanc du bord de mer. Ils étaient revenus pour les avertir que de soulever un drapeau blanc, cela ne les aiderait pas : - Nous l'avons déjà fait, devant une statue de la Vierge, et ils nous ont tiré dessus !", expliquèrent les nouveaux venus. Ils ont encore discuté sur ce qui pourrait être fait. Le prêtre leur a dit qu'ils devaient faire une chose, bien qu'elle ait été impossible, c'était de prier pour le pardon de ceux qui venaient pour les tuer. Après qu'ils aient prié, les deux jeunes défenseurs de la ville qui avaient vu le drapeau leur ont dit : - Courez au bord de la mer maintenant, et nous vous couvrirons. Les deux jeunes se sont tenus devant l'église et ont tiré dans la direction de laquelle les fedayins tiraient. Cela a pris dix minutes à tous les occupants de l'église, pour partir de la ville. Les 500 survivants sont partis excepté un vieil homme qui a dit qu'il ne pourrait pas marcher et préférait mourir devant sa propre maison. Il n'a pas été tué. Le père Labaky l'a trouvé des semaines plus tard dans une prison de l'OLP de Yasser Arafat, et a entendu ce qui s'était produit après qu'ils soient partis. Quelques minutes après qu'ils aient disparu, les partisans d'Arafat ont bombardé l'église. Puis ils s'en sont approchés, ont ouvert la porte et y ont jeté des grenades. Ils auraient tous été tués s'ils y étaient restés ! Le prêtre a mené son groupe le long du rivage au palais de Camille Chamoun. Mais quand ils y sont arrivés, il avait déjà été saccagé et en partie brûlé. Ils ont trouvé abri dans le palais d'un musulman, qui a dit ne pas être d'accord avec les palestiniens. Ils sont alors montés dans de petites embarcations qui les ont conduits à un bateau plus grand dans lequel ils ont navigué jusqu'à Jounieh. Une pauvre femme a dû donner naissance à son bébé dans une des petites embarcations, alors que la mer était déchaînée et par une nuit glaciale de cet hiver 1976. Le père Labaky a appris plus tard que son église avait été transformée en garage pour les véhicules d'Arafat. En tout 582 habitants furent tués. Le père Labaky retourna sur les lieux du massacre accompagné de la Croix Rouge pour les enterrer. La plupart des cadavres avaient été démembrés, si bien qu'ils ont du compter les têtes pour évaluer le nombre des morts. Ils ont trouvé aussi des cadavres d'hommes avec les parties génitales coupées et enfoncées dans la bouche. Le vieux cimetière chrétien avait été détruit, les cercueils ont été déterrés et fracturés, les caveaux ouverts, ceux qui y reposaient avaient été volés de leurs bijoux, puis leurs corps et leurs os ont été éparpillés dans le cimetière. Damour a été transformé en place forte du Fatha et du FPLP. La ville en ruine devint un centre de diffusion du terrorisme international. L'église de la rue Elias a été employée comme garage pour des véhicules de l'OLP et également comme stand de tir : les palestiniens avaient peint des cibles sur le mur oriental de l'église. Le commandant des forces palestiniennes qui ont envahi Damour le 23 janvier 1976 s'appelait Zuhayr Muhsin. Il a été assassiné à Cannes, dans le sud de la France le 15 juillet 1979. Traduit par Josiane Sberro et retravaillé par Y.Hamar. Sources : http://www.cedarland.org/damour.html http://www.primo-europe.org/docs.php ?numdoc=Do-552655433 http://www.flaym.org/Occupied%20Lebanon/damour.htm |