L'internationalisme islamiste

Je voudrais protester contre l'emploi fréquent dans les médias de l'expression "fascisme islamique". Tout réduire au fascisme, c'est faire l'impasse sur les crimes des autres formes du totalitarisme, et en particulier sur le communisme, qui fut responsable au siècle dernier de la mort de 100 000 000 de personnes (en temps de paix).

C'est aussi assimiler fascisme et national-socialisme et les gens sérieux et cultivés savent ce que cet amalgame reposant sur une analyse très superficielle de ces deux idéologies a été une des armes du communisme mondial pour stigmatiser et culpabilser ceux qui, partout dans le monde, ont essayé de lui oppposer une résistance un peu énergique et déterminée (le philosophe libéral Jean-François Revel a récemment dit des choses très pertinentes à ce sujet).

En l'occurence, l'islamisme est bien plus proche du communisme que du national-socialisme. L'islamisme est une doctrine politique dont l'internationalisme est une composante essentielle et irréductible.
Pour l'Islam, le concept de nation ne signifie rien. Il n'y a que l'"Ouma islamiya" et ceux qui n'en sont pas doivent se soumettre et sont appelés à devenir des êtres inférieurs, des citoyens de seconde zone au sein de la Cité islamique.

Les islamistes comme Ben Laden rêvent d'une restauration du califat. L'Islam doit s'étendre au monde entier, le gouvernement du futur calife est appelé à devenir un gouvernement mondial.
Dans les bandes de Ben Laden, les arabes égyptiens et algériens côtyent les noirs soudanais et les européens bosniaques ou convertis. Des alliances sont contractées entre les différentes familles sans tenir compte de la race ou de la nationalité.

Au passage, il faut remarquer que l'universalisme catholique n'a rien à voir avec le mondialisme islamique dans la mesure où dans le christianisme il y a séparartion entre spirituel et temporel ; l'universalisme chrétien ne débouche donc pas nécessairement sur des conceptions politiques internationalistes. Dans l'islam au contraire, la confusion entre spirituel et temporel, associée à l'universalisme conduit inéluctablement à la formation de doctrines internationalistes.
Les similitudes entre islamisme et communisme sont donc nombreuses. Il s'agit de deux doctrines à la fois messianiques, internationalistes et révolutionnaires. Pour paraphraser Jules Monnerot on peut dire qu'il y a un véritable risque que l'islamisme soit le communisme du XXI ème siècle.

Par ailleurs, l'institutionnalisation de l'islam pour le rendre moins dangereux relève de la politique de Gribouille. L'islam sunnite n'a pas de clergé. L'islam est mouvant, il se fait souple quand il est minoritaire et devient impitoyable devenu majoritaire. Il faut lire les analyses si pénétrantes d'Alexandre del Valle. Les sourates du Coran sont explicites. De plus, il y a les sourates abrogées et les sourates abrogeantes..."Baise la main que tu ne peux pas couper"...Le véritable problème est celui de l'installation massive de populations inassimilables en France. Là est le véritable problème. L'Etat ne pourra pas maîtriser une religion soutenue par une dynamique démographique et migratoire puissante. Celle-ci n'a rien d'inéluctable mais seules font défaut la lucidité et la volonté politique.

L'islam en position de faiblesse est modéré et tolérant. Devenu majoritaire, il montre son véritable visage.

Je plains beaucoup nos petits-enfants qui devront vivre à la fin du siècle dans un pays tiers-mondisé et islamisé par la faute de l'angélisme des français actuels qui dorment sur un volcan. Plus dure sera la chute !

Non toutes les religions ne se valent pas. Ceux qui le prétendent au nom d'un faux humanisme sont des naïfs ou des imposteurs. Les principes du Coran ne sont pas, ne seront jamais ceux des Evangiles. Ne soyons pas les idiots utiles et les complices de l'islamisation du monde.